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    越是接近中国古典文化，越是感受到她的博大精深，也愈发意识到自己那点所谓积淀的微不足道。或许，我不能说生命中过去的三十几年全都白费了，但三十多年对西方文化的亲近，的确并没有给自己带来理想的结果，不仅没有对自己的人生有任何方向性的指导和帮助，更让自己的灵魂迷失本性，变成了“四不像”。     耐克、阿迪、麦当劳、肯德基，当满大街洋玩意儿在我们的时代大行其道，成为中国人狂热追逐的时尚潮流，我终于明白，我所能接触到的所谓西方文化，并非意想中源自爱琴文明、文艺复兴的人文精髓，它虽然裹着一身精致的文化行头，其实只不过是现代资本市场的一块砖，盯着的只是中国人口袋里沾满汗渍的钞票。     或许，西方文化带给自己的最大影响，应该是独立思考——尽管常常因为这样的思维习惯而感到困惑。“思考，就像一只小鹿的伤口，一旦发作，生生作痛”。但又有谁能料到，这种痛对我而言，竟像鸦片一样容易上瘾，无法戒除。当我蓦然回首，中国文化静静地呆在那儿，正用无邪的目光打量着经济浪潮中的中国人。     带着人类质朴时期大智慧的中国文化，其实是真正意义上的精英文化。由于漫长的封建体制的影响，中国圣贤们创造的智慧产物，从来就没有以真实的面貌出现在中国大众面前，它们被历朝历代的精英们把持着，成为这些人背后的庞大的国家机器 ** 的最佳利器。为此，他们把中国文化打扮得像一尊足可瞻仰的神佛。     中国文化，就是以如此道貌岸然的方式，在这个饱受天灾人祸困扰的国家传承着。为了保持中国文化的尊崇地位，中国的文化精英们还一直不断地在文化阐释中云山雾罩、遮遮掩掩、故弄玄虚，甚至指鹿为马，误导缺乏文化辨识能力的中国老百姓们，让他们往往只能窥见中国文化的皮毛，从而实现他们欺世盗名的目的。     今天，真正的中国文化，依然跟中国老百姓没有多大的关系，而被冠以国学大师的更多的所谓文化精英们，则一如既往地玩弄着玄之又玄的把戏，他们把三句话就能说清的道理变魔术般地耍成一台两个小时的脱口秀，把中国文化包装得愈发神秘莫测，并让我们的孩子们在《三字经》、《千字文》的诵读声中忘掉了思考。     真正的文化传承，其实应该在民间。但如果你有幸去访访现代中国的普通家庭，你所见的一切，一定会让你大失所望。他们有了精装修的房子，有了自动挡的车子，但经典古籍、笔墨纸砚、陶瓷字画等，所有那些足以承载中国文化的经典器物，却都只是名门望宅、书香门第的祖传家藏，和老百姓的生活完完全全无关。     即使笔墨纸砚，这些中国文化里最重要的工具，如果你想真正了解这方面的知识，你将发现我们的文化精英们很少能提供这样的帮助，他们要么闪烁其辞、要么东拉西扯，就是始终不入正题。而和中国文化颇有渊源的日本，则始终对中国文化采取真正拿来主义的态度，他们主动寻找一切机会，攫取中国文化的丰硕沉积。     我曾经为那些被封为国学大师的学术名人们甚少出自中国大陆而感到不解，现在我总算想明白了：在这个被封建体制严重禁锢过，同时又缺乏现代文明滋养的国家，要让我们的老百姓去完成中国经典文化的传承有多么可笑。中国老百姓让自己的孩子在学校里接受填鸭式的机械教育，并在麻将声中算计着孩子的美好前程。     当你有幸结识那些对中国文化有正确理解的国人，当你有幸到他们的家中做客，看到他们为成为中国文化传承者的一份子所做的一切，你会由衷感到幸运和欣慰。但这样的文化自觉者，却是中国老百姓眼中的异类，他们在文化传承中显现出来的热情，让他们的人生焕发出不一样的光彩，他们，才是这个时代最可爱的人。

    早出门前，尊夫人命去买盐（家里确实没盐了），进小区超市一问，没货！连酱油也只剩两袋，只好先将就。一路到车站，又问了几家超市、杂货店，结果都一样，断货了。不解。联想到昨晚逛华联商场，看见超市里老百姓争相抢购大米的情景，还是不解。过去只知资源紧缺的日本人有忧患意识，其实中国人何尝没有。     理解中国老百姓的心情，虽然对每次这样的风潮都嗤之以鼻。毕竟，近百年来，中国人遭的难实在太多，吃不起饭的时候多了，人们自然对柴米油盐这类生活物资尤其敏感，稍有风吹草动便“大动干戈”。于是，恐慌心理成了惯性，这种惯性尤其体现在现今的中国老人们身上。看看超市里抢购食盐的“长龙”就会明白。     然而，这次抢购食盐的风潮，和前些时候大豆受到追捧稍有不同：大豆涨价，可以不吃，随奸商怎么“炒”都无所谓；食盐缺了，那可是熬不下去的。网络加速了信息的传递，但是有利有弊，年轻的网友们“见风就是雨”已经成了习惯，当他们将某种“莫须有”的恐慌传递给了家里的老人，老人们哪里还能坐得住呢。     每当面对这种情况，也是考验一个国家政府应对民众恐慌情绪蔓延的能力的时候。有关部门应该迅速反应，针对此次恐慌产生的源头——辐射一说，权威部门应该及时通过媒体，以专业人士的合理解释打消老百姓的顾虑，并拿出切实的措施，以恢复正常的社会生活，否则，一向盲从的中国老百姓可是要豁出老命来的！     灾难来临，人人为求自保，这本无可厚非。但一个原则应该是值得大家遵守的，那就是：我们不该扩大灾难。别搞得像网友描述的那样：日本人地薄雾浓云愁永昼震没死，海啸没死，核辐射没死，结果当听说大洋彼岸中国城市的老百姓疯抢食用盐后，日本人全部笑死了……依我看，以讹传讹才是真正的核辐射，而且是致命的核辐射。     恐慌蔓延，还真是具有原子核裂变的特征，能产生恐怖的力量。食用碘可以防辐射？太平洋海水遭核辐射了？占地球表面70%的海洋，在恐慌情绪面前，往往就只是一个小水塘而已。幸亏我们只有官盐，没有私盐，否则的话，凭此一则未经证实的消息，不知道又要为老胡的财富排行榜炮制出多少位腰缠万贯的巨富呢！     从过去的信息不对称，都现在的信息泛滥；从豆你玩，蒜你狠，苹什么，糖高宗……到今天的盐王爷。中国人的生活，总是具有黑色幽默色彩。老子言：“善者善之，不善者亦善之，德善也；信者信之，不信者亦信之，德信也”。可中国老百姓的信，和圣人无关，和科学无关，和信仰无关，直白点说：和动物本能有关 。

                            三亚印象杂记      到酒店的路上，沿途都有很多高楼，但像是没什么人住（大约都是外地人购置之故），路上呢，则没有几个行人。           在海边大排档吃晚餐，老板是同乡人，叫我们不必说国语。菜品口味不敢恭维，好在有海风吹起，鲜榨椰汁，也算过得去了。      酒店早餐老一套，稀饭馒头包子咸菜，绝对能吃饱。      早上，独自到海边溜达，阳光柔美，一时兴起躬身拾宝，抓了几只小螃蟹、小海螺，很小很小那种（大的都让当地人捕光了）。      三亚的街道很干净、笔直，行道树低矮直挺，椰子树和凤凰树枝叶葱绿，导游嘛，你知道的，总是喋喋不休……      海景别墅广告、模特大赛招贴，三亚新街道的车流远远大过人流。“违章建筑将强行拆除，让违章建筑无所遁形”的标语很醒目，说明三亚的违章建筑还真是不少。      西岛阳光明媚，白浪翻滚，船帆点点。      天气实在太热，眼睛都不想睁了。西岛上海上娱乐项目众多：冲浪板、摩托艇、热气球、协力车。热气球差不都三分钟上一个人，团购价每人280元，这样的话，一个钟头5600元，一天……不过，到西岛的大多数游客还是比较热衷于闲庭信步的游荡、玩沙。西岛上有家商店叫“海洋饰界”，里面出售各种各样的海洋生物饰品，最贵的海螺高达数千元。      离开西岛时，我们在车上等了导游半小时。只能说，导游比我们大牌，她们比我们更尽兴。      自发组织到东北人饺子坊吃晚餐，两个字：实在。没有谁不是挺着肚子离开这里的。      三亚也是上帝赐予中国人的最好的礼物之一，不过和美景不相协调的是这座小城灿烂阳光下的嘈杂和喧嚣。人们对金钱的贪婪欲望近乎疯狂，他们已经把三亚变成了当年的加利福利亚，每天都有大量质量堪忧、设计雷同的建筑物急着封顶发售，“全球绽放”等无比雷人的广告语随处可见……可当你的眼光从滨海别墅，从徜徉海滩的度假人群拉回回族同胞扼守的三亚市区，你才恍然发现：这里依然还只是一个生活方式十分落后的农村小集镇。         大东海的幸福     大东海的幸福，在身边，离我的身体，仅仅一拳的距离。     我是局外人，数日而已，即使站在大东海最西边的海岸线上，那轻柔的海风也似乎只是不经意地穿过我的身体，优雅地钻进椰树林。     大东海的幸福，属于海滩酒吧驻唱的那两位年轻的音乐人，海天或许就是他们梦想中真正的大场面、大舞台，面对大海放歌，真正拥有了春暖花开的心情。歌者对每一次稀稀落落的鼓掌表示谢意，即使隔着一方游泳池或一片椰树林。每晚十点，他们都会恋恋不舍地暂别这方舞台，把所有“吃饭的家伙”拾掇进汽车后座，回去等待下一场演出的到来。     大东海的幸福，属于靠在游泳池边的躺椅上，一边听海滩音乐一边数星星，平常难免正襟危坐的都市一族。这些认识或不认识的人，在与陌生人照面时，都会给彼此留下一次浅浅的笑意。不问姓名，不知出处，却恍惚觉得彼此心灵相通。 … Continue reading →

        尽管《中华人民共和国道路交通安全法》已经颁布很久，李刚的儿子还是在校园里开车撞人了，醉驾，后果很严重，影响很恶劣。这里，我们想要表达的不是“官二代”的目无王法，而是中国人自身有法不依、心存侥幸的“潜规则”思想。     有人说，城市就是一座充满诱惑力的游乐场，引得人人向往。在这片日益扩宽的土地上，每个人都在寻找真正能给自己带来快乐的游戏。有时候，幸福来得太突然，手足无措者就会忘了享受游戏的前提：了解并遵守游戏规则。可偏偏总是有那么一些人，有规则，不执行。     抛开“官二代”的嚣张不说，其实像这种 ** 的情况，在我们的生活中时有出现，它引起的反应无非两种：事不关己时，置若罔闻，视而不见，高高挂起；一旦不幸“着火”，损身破财，则又会迂怒于国家法律法规为什么会漏洞百出。不过，即便是自身利益受到侵犯者也不得不承认：违犯法令法规者，一定会通过“潜规则”善后，恨不得把损失减少到比针眼还小才好——因为大家都已经习惯这么做！     有侵害，就有受伤，这是最简单的逻辑。因此，只有侵害减少，受伤才能减少。为什么我们总是期待着让别人去遵守法规法令，而自己却只惦记着享受法规法令带来的成果呢？这种自私心态是不是太过明显了？居民小区屡遭恶犬惊魂难定、醉驾撞人后大事化小小事化了、对青少年形同虚设的保护伞、本该严格执行却变了“善意提醒”的“限塑令”……种种国家法令法规遭遇的执行难，其实凸显的正是民众惯性的自私心态。仿佛法令法规都只是针对别人，至于自己，则歌照唱舞照跳，能钻空子就钻空子，钻不了空子就去找老子……     当然，每一条法令法规的制定，都应该经过严谨的调查、研究、分析和讨论，广泛听取来自各方的意见或建议，并易于执行。《中国青年报》10月1日报道：《山东省未成年人保护条例》将于10月1日起正式施行。《条例》规定，父母或其他监护人不得实施家庭暴力；不得虐佳节又重阳待、遗弃、拐卖未成年人，不得私自开拆或查看未成年人的信件、日记、电子邮件、网上聊天记录、手机短信等个人信息。《西安晚报》同一日就有报道对该条例提出质疑：“不得”后果，没有下文，如果父母“得了”，法律该如何“量刑”？谁来监督？怎么“执罚”？如何力促“下不为例”？该条例第七十三条还规定“经营者违反本条例规定，向未成年人出售烟酒，或者未在经营场所显著位置设置不向未成年人出售烟酒标志的，由烟草专卖主管部门、酒类主管部门按照各自职责，责令改正，并给予警告；情节严重的，处以200元以上2000元以下罚款”，这样的规定其可操作性也遭到了人们的怀疑。 政府根据社会生活的变化情况而制定的每一条法令法规，无不是为了让城市生活变得更加和谐，更加美好。我们希望，国家所制定的每一条法令法规越来越完善。对于这些法律法规，严格执行是执法部门的本职工作，认真监督是新闻媒体当取的态度，积极响应、谨慎遵守则是大众理所应当的本分。如果有法不依，执法不严，就难免会有太多“下不为例”的故事出现。

        仅仅在不到一年前，三人比黄花瘦鹿奶粉事件的“横空出世”，就曾经让我们见识了一袋奶的能量究竟能有多大。而在三人比黄花瘦聚氰薄雾浓云愁永昼胺的魅影还没有完全消失的今天，特丁基对苯二酚、二恶烷、香米香精等化学物又争先恐后地接连闯进我们的生活，它们仿佛一出精心设计的悬疑剧，每一集都充满了悬念，甚至有点惊险刺激。     苏丹红、地沟油、毒薄雾浓云愁永昼奶粉，洋快餐、洗发水、香米……最近几年来，不断涌现的食品安全问题，一次次考验着我们脆弱的神经，它们手握接力棒，在一根魔杖的指挥下共同上演着一出情节诡异的悬疑剧。在不断收到这样或那样的肠胃惊吓后，曾经很傻很天真的中国老百姓终于发现：原来，食品安全问题，从来就不曾远离过我们。     老百姓开始怀疑，按照问题食品商家的商业逻辑，是不是所有不能马上把人弄死的物质，都不能称之为有害物？事实似乎如此，因为我们发现，在这样的逻辑指导下，往食品里添兑对身体有害的化学物或是添加剂等，已经成为了商家基于产品成本控制的天经地义的做法。某些这类生产行为，往往还会设法在自己头顶弄一顶“国标允许”的大帽， 从而增加了相关职能部门监管的难度。     既然指望不上问题商家的良心发现，为了保护自己以及家人的肠胃乃至生命不受伤害，中国人便不得不开始“补课”。在本就紧张繁忙的工作之余，他们纷纷捡起了学生时代就“切齿痛恨”的化学常识。中国人对自然科学的学习热情，从未有过如此高涨的情形，不断浮出水面的食品安全事件，使得我们几乎成了一个名副其实的化学大国。很多平常对于老百姓来说很难有机会了解到的化学常识，一下子全成了百度百科的热门搜索。如果说哪天，跟化学有关的专业开始成为了高半夜凉初透考生填报志愿的大热门，相信我们一定不会感到吃惊。     食品出了问题，生产企业首当其冲应该站出来承担相应的责任，这是法治社会理应被尊重的游戏规则。但即便在倡导诚信经营已经多年的今天，仍然还是有一些商家钻了政府相关职能部门的空子，并有效地避开媒体人的好奇心和责任感——对这些无良商家来说，成本控制和利润增长，永远都要比实现客户利益和社会价值来得重要。     这样一出事关肠胃的悬疑剧，的确让我们看得心有余悸。而且我们确定，参入白蜡油的香米断不会是这出悬疑剧的剧终。看来，很有必要在大学商科或者MBA学习课程里，增加诸如温总理推崇备至的《道德情操论》（亚当•斯密著）等这类跟道德有关的课程，以使我们的商界接瑞脑消金兽班人不会在将来的经营活动中轻易失了道德准绳。

        这个夏天，中国老百姓的生活注定不寂寞。这边狂喝绿豆汤冒冷汗、生吃茄子拉肚子的风波尚未完全平息，另一个养生怪论——生吃泥鳅又惹了祸。5月底，四川先后有100余人因读了马悦凌的《不生病的智慧》一书后，偏听偏信书中的独特食疗养生方法，生吃泥鳅导致出现发烧、发冷、全身发抖、肌肉酸痛等症状而住进医院，经医院检查，体内不出所料地长出了寄生虫！     食疗养生，在中国可谓有着悠久的传统。在贵阳人的记忆中，食疗养生最早的潮流有上世纪80年代万户培植红茶菌，以及稍后90年代养生保健产品的如日中天。中国人素来高估“以毒攻毒”的功效，因此，像张悟本写的那本在当当网图书销售榜单上占据了几十周风光的书名所说，“把吃出来的病吃回去”便大受欢迎，轻而易举撬开了一个令人垂涎的养生大市场。不过任何事都得以科学事实为依据，传统食疗方法以中医药科学为理论依据，多是中国人宝贵生活经验的积累，其中有一个去粗存精的过程；而现代养生，则往往靠那些更像是演员的“养生大师”们突发奇想的表演来推动，一朝风光，却经不起推敲。     “民以食为天”。饮食，在中国人生活中的份量实在太重了。因此，“大师”们应该很清楚，在中国人的饮食上下功夫赚昧心钱，自然也极容易栽在这上面，这是载之、覆之的古理。下过岗，倒腾过小商品，推销过保健品，出过畅销书，上过电视台的张悟本，蛰伏多年终于窜红，像苹果一样红得发紫，所以不可避免地掉落在地里了。“养生大师”的戏剧性结局，其实我们并不陌生。上世纪90年代曾经有一位号称“盖世华佗”的“神医”胡万林横空出世，现代医学无能为力的癌症在其手中据说可达90%治愈率。其实胡万林于1983年因杀人罪入狱，1997年才跨出监牢，1998年便因长期非法行医惹出多宗命案在上海被公半夜凉初透安机关扣留后再次入狱；号称“排毒教主”的林光常，在其热销书《无毒一身轻》中夸大饮食治疗理论，凭借“牛奶是牛吃的，不是人吃的”等惊世骇俗的观点受到许多人追捧，后因涉及无证治疗被法院判刑；自称“刘太医后人”的刘弘章，在“刘太医”系列丛书中大力鼓吹“是药三分毒”、“小孩子不要打针、吃药”等理论，在民间拥有粉丝无数，在红火了一阵之后终惹上官司，于2008年因为无证行医、销售假药等被拘。     中国人不算是一个天性好动的民族，通过调整饮食习惯来实现养生的目的，这一想法的确很合中国人心意。这就难怪，像诸如张悟本的“高血压患者应大力补钙”、“吃盐多少跟血压没关系”、“别喝酸奶，增稠剂会堵塞血管”等明显与医药科学事实不符的奇谈怪论能如此盛行不衰，并被很多人奉为养生圣理。在前赴后继的“养生大师”们的大胆营造，各种传媒的推波助澜，有关部门滞后的监管和引导，以及广大民众急功近利的追捧下，今天的中国养生业的确有些虚火攻心。悟本堂的“咨询号”，普通号500元，排到了2012年，而特需号虽然高达2000元，也已排到了2011年。这种现象的背后，是一条运转着的令人担忧的完整利益链。     饮食营养是大学问，卫生部门为此还专门设有技术职称考证、公共营养师等国家职业资格考试。在几千年的实践过程中，中医药科学在食疗方面发挥了重要的理论支撑作用，中国老百姓相信它的实效。“养生大师”们打着中医药的旗号，是借助了老百姓对于中医药传统的感情。由此看来，张悟本倒了，江湖郎中还在，唯希望在他之后，中国的养生保健行业能够走向规范和健康。

對於自尊自強的人性，我一向保持應有的敬意，一時興發所得   物以類聚，人以群分；說到根本，無非就是利益和價值觀的選擇；   關於實現個人的自由意志與解放，在社會的大背景之下，個體首先自求財務獨立，即便如此也是相對而言，在此基礎上選擇何種方式生活則由價值觀決定，大抵如此；  利益主導價值觀，還是價值觀決定利益取向？在我看來，普世的價值觀念並非歐美的專利，除了其關乎人性的精神層面，所謂的自由、民瑞脑消金兽主、寬容、理性實際上生髮於利益層面與制度層面的普遍博弈——   大前提：一國之獨立；試對比美國與中國   美利堅合眾國的獨立是近現代史的大事件，獨立根源于大英帝國對北美殖民地民瑞脑消金兽眾利益的盤剝與侵害；世上本沒有美國，獨立宣言告天下，後繼一國之崛起；中華人民共和國的獨立與解放是20世紀了不起的大事件，對於中國人的意義不言自明；在獨立的大前提下，才談得上民族的生存與尊嚴；兩國相較而言，獨立與建國無論對本國人民還是對世界歷史，都產生了巨大的影響；回顧改革開放前不堪的史章，我們始終沒有弄清楚的一個問題是：一國之獨立後該為何？美國沒有沉重的歷史包袱，建國前的目標便十分明確，捍衛民瑞脑消金兽眾切身利益；   在價值觀與具體制度建設層面，美國佬只不過是為了各自利益的確保而創設了為人們所稱頌的偉大制度，但是，就是基於這並不顯得崇高偉大的利益訴求而進行的制度建設，卻一勞永逸的確保了這個國家數百年來的穩定與繁榮，即使現階段被風吹雨淋也無法否認的事實；   如今聽任賣國的所謂右莫道不消魂派自由主義分子吹捧美國佬美妙的價值觀多麼神聖根本就是孱頭，他們只知道賣弄舶來的民瑞脑消金兽主自由，而不知民瑞脑消金兽主自由的真義究竟為何？不知民瑞脑消金兽主自由只是實現國富民強的手段而並非最終目標，反而主動或不自覺地成為列強的幫兇！而那些大言不慚對民瑞脑消金兽眾利益漠不關心的左派封建主義分子一味于發展成果和民瑞脑消金兽眾受益的事實於不顧，只懂得拿民族獨立作令箭卻不知國家獨立後要實現民瑞脑消金兽眾的權利與幸福才是關鍵，完全主動的成為封建專薄雾浓云愁永昼制主義的衛道士與奴隸！   執政黨的使命——為人民服務   國強民富，應為一國獨立後的總目標，而政黨的第一要務與使命則為運用公器保障並促進民瑞脑消金兽眾追求財富的權利，即為人民服務；槍桿子裏出政權，這句話沒錯，但需要完整意義上的理解才正確，即人民賦予政黨以革莫道不消魂命的合法權力來謀取民族獨立與生存，而政權在獲得合法權力後則需保障民瑞脑消金兽眾追求財富與幸福生活的權利；   為人民服務的使命決定了執政黨發展的方向，決定了執政黨要做什麼，不做什麼；決定了執政黨從誕生的那一刻起發展的方向就是為人民服務，決定了執政黨要做根本符合人民利益的服務工作，決定了不符合人民根本利益的事情不做；   生存權為獨立前民瑞脑消金兽眾對政黨的第一要求，發展權為獨立後民瑞脑消金兽眾對政黨的第一要求；生存與發展是人民的根本利益！     （自由——自由追求財富 憲法保障下的民瑞脑消金兽眾追求財富的權利）   在大前提之下，關於價值觀和利益的邏輯關係應是這樣，民瑞脑消金兽眾賦予政黨管理國家的合法權力並通過憲法即國家根本大法的形式明文確定下來，形成民瑞脑消金兽眾權利保障的制度安排；設想，若沒有憲法保障的自由權利，民瑞脑消金兽眾如何創造財富？而財產若得不到憲法保護又何以激勵民瑞脑消金兽眾創造財富？就是說，憲法保障的民瑞脑消金兽眾相對的自由是財富創造的必然要求和前提條件，始於20世紀80年代的改革開放、農村改革、21世紀初的憲法保障公民財富的條文，都是經濟發展的必須！而轟轟烈烈的大事件背後就是如此簡單的符合人性的邏輯；   在這裏，基尼係數與貧富差距的鴻溝讓我們看到，民富國強的重要一環斷裂了！   （民瑞脑消金兽主——人民當家作主， 人民當家作主的具體制度安排的缺陷分析）   斷裂之處是部分得以實現的公民政治權利的普遍缺失，即制度層面安排的缺失；爭取公民合法的政治權利實質上是為自己所屬利益群體爭取並確保博弈的所得，通俗一點說來，在當前人民代表大會制度之下人薄雾浓云愁永昼大代表部分履行權利，代表不同利益群體申發博弈；但對強勢利益集團與政府尋租仍缺乏必要的有效的權力監督，結果必然導致貧富差距的拉大，總結中國改革開放三十年取得的經濟成就也突顯了我們的缺失與不足；   （寬容——合理制度安排下的不同群體的利益博弈 確保民瑞脑消金兽眾多種多樣生活方式的實現）   制度建設的缺陷與貧富差距的拉大將導致民瑞脑消金兽眾的不寬容，民瑞脑消金兽眾的不寬容會導致社會矛盾的爆發， … Continue reading →

对于自尊自强的人性，我一向保持应有的敬意，一时兴发所得   人以类聚，物以群分   说到根本，无非就是利益和价值观的选择；   关于实现个人的自由意志与解放，在社会的大背景之下，个体首先自求财务独立，即便如此也是相对而言，在此基础上选择何种方式生活则由价值观决定，大抵如此；   利益主导价值观，还是价值观决定利益取向？ 在我看来，普世的价值观念并非欧美的专利，除了其关乎人性的精神层面，所谓的自由、民瑞脑消金兽主、宽容、理性实际上生发于利益层面与制度层面的普遍博弈——   逻辑关系上应是这样，若没有相对的自由如何创造财富？而财产若得不到宪有暗香盈袖法保护又何以激励人们创造财富？就是说，相对的自由是财富创造的必然要求和前提条件，始于80年代的改革开放、农村改革、21世纪初的宪有暗香盈袖法保障公民财富的条文，都是经济发展的必须！而轰轰烈烈的大事件背后就是如此简单的符合人性的逻辑；   反过来说，没有财富的积累又何以保障相对的自由？在这里，基尼系数与贫富差距的鸿沟让我们看到，所缺失的重要一环断裂了！   断裂之处是部分得以实现的公民政治权利的自由的普遍缺失，（不知道这些缺一不可的修词是否将你弄糊涂了），而争取公民合法的政治权利的自由实际上也是为自己所属的利益群体争取并确保博弈的所得，通俗一点说来，人薄雾浓云愁永昼大的政体部分保证不同群体的利益得以申发，但仍缺乏必要的权力监督，总结中国改革开放三十年取得的经济成就也突显了我们的缺失与不足；   如果不宽容又何以保证不同的利益群体各自保证各自的利益所得而不受国家暴力侵害，从而实现多种多样的生活方式；   说美国佬比中国人聪明我根本不相信，除非是犹太佬，吹捧他们的所谓美妙的价值观多么神圣那根本就是孱头，美国佬只不过是为了各自利益的确保而创设了为人们所称颂的伟大制度，但是，就是基于这并不显得崇高伟大的利益诉求而进行的制度建设，却一劳永逸的确保了这个国家数百年来的稳定与繁荣，即使现阶段被风吹雨淋也无法否认的事实；   价值观从来不是自足且封闭的，它建立在根本的利益之上，利益决定了我们这个社会的前进方向与必然的理性博弈过程；崛起的中产通过合法手段谋得财富，将构建社会的稳定主体，而财富的逐步积累和信用的逐步累积，价值观念也将逐步得以重塑；   话转回来，对于个体而言，价值观仍决定了我的生活方式的选择，而公益事业有赖于一部分专业人士的全身心投入和整个中产主力的崛起，   在爱国这一根本点上，我没有任何的犹疑；一切从民众的利益出发，一切出发于此，归根于此，公益组织和政府机构在这一点上没有根本的不同，   因此也决定了所谓保守主义的策略，我们将此定义为方法莫道不消魂论：即心怀理想，具体实践，每一天每一点的坚持与努力而对现状有渐进的改良与裨益，这就是我们每一天踏实做好现在工作的意义所在；但最重要的也是最根本的解决途径是，在渐进式的社会改良过程中，发出代表不同利益诉求的民众的自己的声音！我们既要避免矛盾集中的爆发导致破坏性的社会倒退，损害到所有普通民众的根本利益；也要逐步争取实际的利益与诉求。   为了更好的生活，为了我们大家的更好的生活，因此，是的，也是你的，和我的，更加美好的生活   笑我痴人说梦么，咱们走着瞧，我这么笨的家伙都能捉摸清楚，没理由每一位公民和绝顶聪明的官半夜凉初透员想不明白，如果想明白了又遭遇各种的曲折和阻碍，那只便问一问，罗马人总爱说一句：CUI BONO  问一问他背后的根本利益是什么，就清楚了   加缪对于创造的定义为：创造是对人至高无上的尊严的最激动人心的证明：即不屈不挠地与其环境条件作斗争，坚持不懈地努力奋斗，虽则这种努力被看作是无效的。它要求一种日常不懈地努力，自我节制，对真实的东西的界限准确的估计。它确立了一种苦修。   他不是一个人在战斗，因为，人们终将为了自己利益与尊严的实现而团结而努力   至少我知道，姑娘会理解我，虽然很难嫁给我，利益使然？呵呵，价值观使然？呵呵，我们各自凭借的自由意志的选择 … Continue reading →

        常常，人们不得不承认，自己的确是生活在一个概念化的世界里。在这个由各种事物的名称组成的世界里，我们主要凭经验去判断它们所对应的事物的真假、善恶、美丑——尽管经验常常欺骗我们，弄得我们模糊了概念的界限。     这个世界上，很多事物本来在我们的心目中很纯真、很美善。每次，当我们听到、看到这样的事情发生时，都会产生美好的感觉，直到……直到娱乐圈诞生的那天，一切都变得不同了。     娱乐圈真是一个奇妙的圈子，不管你在其中以何谋生，演戏就是你的本分。你可以不是中央戏剧学院的毕业生，但你若想成名，成为一个被媒体时时关注的红人，首先就得是个戏骨——而且是一个嗅觉极端敏锐的戏骨。戏骨的一项要务，便是要善于捕捉所有那些美好的东西，不是欣赏它们，而是利用它们，利用它们作为噱头，来服务于那些朝不保夕的声名的传播。     慈善捐助是不是好事？是好事，而且是大好事，谁做了这样的事都容易让普通人对其产生好感，甚至油然而生景仰之情，可这事儿一到了娱乐圈某些同志那儿，就变了味道，本来没有的事吹成了真的，本来简单的事变得前所未有的扑朔迷离；扶老助幼是不是好事？好事，大好事！可沾上了娱乐圈某些同志的边儿，他可以让闪光灯下的敬老院变成舞台，也可以让山沟沟里的孩子默默“享受”所谓爱心妈妈有名无份、遥不可及的支助；下乡慰问美好吧？可一些娱乐圈人士却有人家的如意算盘：呼啦啦一大片冲进老农家，争相洗劫老农的面相，然后指挥自己的助理把作秀的模样拍下来，传到自己的博客里去欺骗fans们稚嫩的心灵；好啦，起码象牙塔里总该偏安一隅地美好了吧？象牙塔的美是没什么争议，可一旦它进入娱乐圈某些同志的视野呀，人也能大言不惭地用曾经神圣得不得了的某种教授头衔，把人们彻底整恶心了。更有甚者，连亲情也不放过，母亲节还每到，就急慌慌地把自己尚在襁褓中的孩儿拖着一块进了影场，在经过了摄影师一番“鬼斧神工”的咔嚓后，终于锻造出一个亲情高于一切的伟大母亲形象。真是无所不用其极呀！     很多本身很美好的事儿，被娱乐圈一参合，恶心了。那些表演的恶心之处在于，它假，明显的假，它利用了很多美好事物在人们心目中的良好印象，借此达到传播知名度，为自己的公众形象加分的目的。     “作秀”这个词，现在好像贬义的成分要多些。其实，这个最早源于英文SHOW的词还有示范、引领的意思。明星的美好行为也可以是我们推崇和模仿的行为……可惜啊，有些活儿漂亮归漂亮，却终究还是不幸沦为笑谈。