dubook 的个人博客

    世界杯开赛已经半个月了，现在正是小组出线的紧要关头。
    今天（2010年6月25日星期五）凌晨，在目睹卡纳瓦罗搂着队友的肩膀，微笑着离开绿茵场后，我终于完全确定了上届冠军意大利队“挂冠而去”的残酷事实——因为，仅仅在几分钟以前，我还像替补席上眼神里始终心有不甘的布冯激动地冲向场内一样，在德罗西卯足了劲使出一记大力抽射时激动得心一下子窜到了嗓子眼儿……砰——皮球执拗地砸到了球门立柱后的广告板上。意大利人全场失魂落魄的追逐也随之划上了句号。
    这场比赛一结束，一位朋友的QQ心情立马就变成了“再见意大利”。这是一位女球迷，她像大多数中国女球迷一样，深深迷恋着意大利球员眼睛里的蓝色和他们身上散发出的地中海气息。不过，今天的意大利队或许让她们彻底失望了——这已经不再是当年那支充满天才和激情的意大利，没有巴乔、马尔蒂尼、维耶里，没有布冯、托蒂、因扎吉以及风驰电掣般的卡莫拉内西……从本场比赛下半场足球艺术家皮尔洛上场后略显僵硬、迟钝的身体动作，以及斯洛伐克队员对他再明显不过的尊重里，我们对天才的伤离有了更真切的感知。无法改变意大利队出局命运的皮尔洛，以带伤上阵的方式完成了也许是他在意大利国家队的谢幕表演。
    强队遭到淘汰，总是让人嘘唏不已。因为在人们的概念里，强就是强，弱就是弱，强者不容侵犯，弱者总是难保尊严。然而，“冷”到极点的本届世界杯 ** 了人们心目中关于体育竞技的“二元论”，法莫道不消魂国队一败涂地，意大利含恨离去，丹麦队童话不再，英格兰如履薄冰，这些无不表明：在足球世界里，从来就没有颠扑不破的所谓真理，从来也没有不可战胜的球队。
    球迷们都知道，世界上最好的足球职业联赛一直都在欧洲，以英格兰、意大利、西班牙、德国、法莫道不消魂国五大联赛为主的欧洲联赛，从来都是全世界球迷聚焦的中心。这些联赛不仅聚敛了来自全世界的足球投资，而且也汇聚了来自美洲、亚洲、非洲等全世界最优秀的球员、教练等足球人才，以及最先进的足球理念和战术思想。
    职业联赛的成功，使得各国球员无论是身体技术，还是战术素养方面都受益匪浅，当他们带着这些东西回到自己的国家队时，往往能迅速带动全队整体实力的提升。关于这一点，我们可以从今天凌晨丹麦对日本的比赛中得到一些印象。在这场对丹麦队而言无异于生死大战的比赛中，丹麦队从一开始就对日本队发动了强有力的进攻，身材高大的本纳特伺机而动，他的眼睛里充溢着强烈的进球欲望。看上去，丹麦人唯一需要做的，便是等待着什么时候从日本队的球门里把皮球捡出来。日本队在开赛不久的两次故意拖延时间（得到了两张黄牌），也似乎印证了我们对它此役凶多吉少的猜测。但是，多年以来始终坚持学习欧美先进足球理念的日本队却通过定位球先发制人了！仅仅半个小时，他们便依靠本田圭佑右路30码的“落叶球”和远藤保仁28码的“香蕉球”两次任意球攻门得分，2比0。这看似个人表演的两个进球后面，其实是日本队通过积极跑动以弥补身体条件不足的战术理念的有效运用（据统计，本届世界杯开赛以来，日本队每场比赛的个人跑动距离超过了10000米）。再加上效力于莫斯科中央陆军足球俱乐部，受益于欧洲冠军联赛高水平竞技陶冶的明星球员本田圭佑收放自如的表演（一射一传），丹麦队于是无力回天。
韩国和日本进入世界杯十六强，而且两队均表现出了风格各异的战术特点和成熟的比赛作风，其含金量应该高于2002年世界杯两队所取得的成绩（当时韩国队甚至进入了世界杯四强）。这似乎表明：以韩国、日本为代表、勤学善学的亚洲足球终于等来了收获的日子，亚洲足球的整体腾飞或许指日可待。
    一向在世界杯赛场上表现不佳的亚洲球队，借着日本和韩国的晋级向世人显露了这样一个事实：在全世界足球交流、融合日益频繁的今天，传统的强、弱队区分界限已经日益模糊。欧洲传统强队在本次世界杯上的集体低迷甚至没落，也恰恰表明美洲、亚洲、非洲等国是如何受益于成功的欧洲联赛，而迅速提升了各自国家的竞技水平。当我们回顾世界杯开赛以来的一些比赛，你会像我一样发现一个有趣的假设：如果不去看各队的球衣颜色和肤色特征，我们将很难分清谁是谁——身材矮小的日本队可以打出意大利队的坚固防守，作风粗犷的乌拉圭可以打出西班牙队的有效进攻，而“超级票友”美国队也可以打出德国队的顽强作风……我们禁不住自问：咱到底看谁来啦？
    也许你会回答我，看谁？当然是看普天同庆喽！没错，足球是需要普天同庆的，但它毕竟也是一项充满激烈竞争的体育竞技，胜负是一定得分的，一方的欢庆必然映衬着另一方的心碎，而连带着的，则是一大片一大片和球队命运息息相关的球迷的悲喜。
    虽然足球这项集体运动，需要团队严格执行教练的战术安排，保持整体的良好运转，才有可能换来有效的结果。但对大多数球迷而言，最富观赏性的首先还是球星（或者称天才球员）的个人表演。然而，在严谨的现代足球战术体系思想的指导下，像过去的疯子伊基塔、花蝴蝶布兰科、神出鬼没的罗纳尔迪尼奥、像艺术家一样踢球的齐达内等足球天才们的个性表演已经越来越少。2010年世界杯不是天才的舞台，不是皮尔洛的舞台，甚至连马拉多纳的接瑞脑消金兽班人梅西，也不得不放弃潜藏心底的个人表演的冲动，忠实地执行教练的战略指示以服务于全队的攻防大局。没有了天才，甚至连帅哥都走了大半，球迷们（尤其是广大的女球迷们）看谁呢？
    幸好留下者中有梅西、伊瓜因，有小小罗，有卡卡、罗比尼奥，还有他们突然爆发的灵感在前面等着我们给予我们惊喜，希望他们可以坚持到最后再GAME OVER。
    一边告别，一边挺进。本届世界杯，好戏仍可期。

    编辑栏目，常常不可避免地和传媒界同行在很多场合聚首。待大家各自把素材搞定完毕，几句寒暄过后，那些来自报纸、电台和电视台的记者们便纷纷迅捷地“逃离”现场——准备发稿去了！
    这种情形，有时候的确容易让期刊杂志的兄弟姐妹们，打心里生出一种酸酸的感觉。看人家“马前卒”那种风风火火的架势多带劲！那才叫媒体啊，立竿见影的一篇图文，层次分明的一段录音，饶有兴致的一组镜头，当天晚间最多次日一早便能和大众见面——包括我们这些亲历者也不例外。于是难怪，几乎很少人把期刊杂志当成新闻“喉舌”、信息集市，“闲来无事读杂志”，这似乎便是人们对杂志的基本认知。
    事实上，这种认识是不准确的。诚然，杂志（尤其是月刊）的周期性比报纸、电台、电视台等要长得多，很多同样的话题，杂志还在一审二审三审，其他即时性媒体早已经把相关的报道纳入了过期新闻的范畴。这让人沮丧吧？有点。但是，你也可以换一个角度来看这个问题。
    即时报道有即时报道的优势，按月出版有按月出版的好处。出版周期相对长些，便可以多些时间操作，便可以更加从容不迫，便可以做得深些透些精些——而这，正是杂志和其他即时性媒体相比所具有的独特优势。因为，杂志的读者往往都是在有闲情逸致的情况下来阅读它，他们抱着享受的心态，预备了足够的时间来接纳杂志提供的“想法”和营造的空间。因此，杂志一定得有自己的想法、观点，面对同样的社会热点，务必要通过杂志独特的表达方式所造成的“气场”，引导人们去发掘这个社会热点背后所蕴含的东西。
    “马前卒”有“马前卒”的能量，“马后炮”也有“马后炮”的功用。我们虽然没能冲在前面，但起码还可以断断后、支支招什么的，即使放两响空炮，也能为传媒事业壮壮胆嘛。贵州遭遇干旱，各大媒体争相报道，作为杂志，我们对此给予了相对即时的关注。我们算不上“喉舌”，但在这种人人都该挺身而出的节骨眼儿上，我们也愿意高举双手“呼风唤雨”一番，希望受灾群众能早一天脱离灾困；“三创一办”，各大媒体也是报道无数，作为杂志，我们同样对此给予了特别的关注，而且形式新颖，不拘一格。就像所有爱美的女同胞那样：“撞衫”不要紧，狭路相逢勇者胜，心一沉，头一扬——谁说后上场者就没戏可唱？说不定我们还是压轴呢！

    
   
  
    《国宴与家宴》（王宣一 著）
    台湾学人驾驭语言的能力就是强：在如此烟熏火燎、五味杂呈的叙述中，竟然没有丧失掉味蕾的方向！
   

    《茶当酒集》（马未都 著）
    马未都的贵，贵在对中国传统文化的认知态度，而不仅仅只是展示了自己对陶瓷和家居收藏的单纯迷恋，因此我们从这些包含岁月沧桑的叙述中，可以从陶瓷的发展里发见中华文明的源流，从家具的格局里悟出儒家文化的道统。
   

    《常识》（梁文道 著）
    梁文道是媒体工作者，对传媒有着深湛的理解。在对中国内地民情无法深入了解的情况下，他敏锐地选择了网络：他很清楚网络言帘卷西风论实在无法与学术观点等量齐观，但其中所包含的民情变化，在套入梁所学到的政治哲学尝试，进行一番深入浅出的逻辑分析后，却可由此窥见中国社会急剧变迁的基本面貌。
   

    《读者》（梁文道 著）
    中国社会历来不重视杂家，舞台很小，也没有什么像样的表演机会。在本书中，梁文道向我们展示了七零后杂家广博的阅读面，他看起来无所不读，而又总有所得——这真是读书人最渴望达到的境界。由此，我们知道哲学的重要性：有了它，即便是杂乱无章的生命，也会变得方向明确、条理清晰，何况是沧海一粟的知识？
   

    《沉思录》（马可•奥勒留 著）
    “如果你走正确的道路，正确地思考和行动，你就能在一种幸福的平静流动中渡过一生。”，“一种好运气就是灵魂、好的情感、好的行为的一种好的配置。”，“无能和无知的灵魂怎么会打扰有能力有知识的人呢？”，“那在生活中被高度重视的东西是空洞的、易朽的和琐屑的，但忠诚、节制、正义和真理却‘从宽广的大地飞向奥林匹斯山’”，“这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。”……
    以上文字，均选自古罗马皇帝马可•奥勒留所著《沉思录》，像这样的文字在文中俯拾皆是。其实，这本立意宏大的书里，并没有我们所期待的一劳永逸的答案，它提供的只是启示，沿着这些启示所指引的方向，我们将有机会认识我们自己。而中国道家所追求的“内圣外王”之境，在这位生命中大部分时间都忙于帝国政务的帝王那温宁如水的静思中纤毫毕现。如果这样的沉思总在发生，则真正的哲学永远不会衰老，真正的生命永远保持年轻。可惜，这极尽喧哗的当今之世，早已把诸如此类的思考当作傻瓜的呓语——这其中就包括卢梭的《一个孤独的漫步者的遐想》以及梭罗的《瓦尔登湖》。

    一周时间里，编辑部好几位同仁都先后出差了，这在杂志社来说，是前所未有的事，颇有些“忽如一夜春风来”的味道。
    出差还没回来，编辑们往往会留下“出差中……”的QQ心情语录，以响应领佳节又重阳导倡导的“大家要动起来”的工作号召。
    对于编辑来说，出差既是体力活，又是脑力活，长途跋涉奔波受累不说，最主要是还得在短短的时间内联系沟通采访事宜，搞定计划完成的主题内容，以“不辱使命”。于是，这样的旅途便总是行色匆匆，即便眼前飘过的是姹紫嫣红，也很少能有凯鲁拉克《在路上》一路徜徉的好兴致。
    不过，出差虽是一件苦事，但却不是一件坏事。“机会使我们认识他人，更认识我们自己。”（拉罗什福科语）现代编辑可不知比过去的前辈们幸福多少，电脑和网络“解放”了我们的身体，让我们可以随时随地四海游猎，心游太虚。但这种“解放”是一把“双刃剑”，它也可能成为一道屏障，阻碍我们和真实世界的亲密接触。久而久之，我们的编辑眼光和编辑水平就会遭遇“水危机”——这时候，出差倒成了一泓解渴的清泉。
    杂志编辑，也是传媒人。为达成传播目的，最大范围地引起读者的共鸣，每一个栏目的编辑内容和思想，无不应源于鲜活的生活境遇。编辑们从亲历中捕捉热点，发现精彩，然后呈现。作者作文，需要一个字一个字去抠；编辑栏目，同样需要一个环节一个环节地去完善。正是因为有了这份亲历，编辑的栏目才有了耐读的“味道”。
    梁文道在《出版是门手工业》一文中说：“出版难道不也是种手工业吗？就算大牌如北京三联，靠的岂不也是一帮优秀的作者和眼光独到又专注勤恳的老编辑吗？这么大的事业，其骨干不外乎一群身具“手艺”的人才，用做女红的方法一针一线地把一本书制作出来。”我辈又岂敢攀比三联，但里面的道理却是相通的：要练就这样的“手艺”，的确需要多经历、多学习，让“动起来”成为编辑的工作方法之一。
    “动起来”时，或许会觉得比平常累些，感觉酸甜苦辣总是甜味不够，但这就是传媒人的生活！不动起来，怎么可能走在社会的前沿？不走在社会的前沿，我们又能传播啥？这是我们的事业，有得自然有失。
    2010年中国的主题是——幸福；“城市，让生活更美好”，万众瞩目的上海世博会的主题也是幸福；贵阳的“三创一办”倡导创建文明新贵阳，自然也是关乎幸福；编辑出差中……也是一种幸福。

    一本杂志总会有很多栏目，这些栏目的风格虽不尽相同，但都力图关注当下的社会生活热点，以期引起读者诸君的共鸣。
    不过，读者也许有所不知，各个编辑负责的栏目，其实是凝聚了编辑部全体成员集体智慧的结晶呢！这种结晶的发源地，便是每期杂志的策划会。
    策划会的召开，是每月编辑部生活中的一件头等大事。为了一次这样的聚会，编辑部主任常常不得不在时间和地点上下一番苦功：首先，她需要锁定大多数编辑的身心都处在“活跃状态”的一个时间点，然后，便是找一个比会议室更适合启发思路的“场子”，以实现她“抛砖引玉”的工作职责。
    鉴于杂志社领佳节又重阳导对策划会“应该是一场头脑风暴”的工作要求，“场子”的重要性不言而喻——即使编辑的“状态”不是太佳，但在一个相对轻松自如的环境里，他多少也会受到些启发，冷不丁儿蹦出某个好点子来。
    七嘴八舌、东拉西扯、口无遮拦、“雷”声不断……无论是在竹林掩映的僻静茶楼，或是在麻辣飘香的火锅餐厅，暂时卸下了办公室日常行为规范的编辑们可以雀跃地围坐一桌，这样的策划会现场看上去更像是一群年青人忙里偷闲的胡吹神侃。在这种毫无章法可循的策划会上，大家完全自由地交换彼此的生活感受和心得体会，一起探讨着如何把那些有趣、有味的生活热点，变成适宜杂志发挥的栏目选题。当一个精彩话题在不经意间突然窜上桌面，大家便会群情激奋，争相“亮招”。有时，策划会现场也会发生激烈争辩，以至到了面红耳赤的份儿，那情形，实在可爱得很。
    但是每次，当这样的策划会结束时，现场记录下的选题总是会有好大一“筐”，虽然编辑部主任不得不在会后辛苦地花上一大把时间去粗存精，把它们整理清爽，但无疑是带着收获的好心情的。只是经历了这样过程而最终浮出水面的策划方案，对主编的味觉来说是一次小小的考验——因为，在不同“场子”开的策划会，总会带有不同的味道。或许，下一次，主编能从手中的策划方案里发现贵阳街边摊小吃的味道呢！也许他会说：噫！这期选题，很有些北门桥的臭豆腐味嘛！

       

   
     
       

    你好世鹏兄！我是文心。
    周末两天带孩子，几乎不上网。今天一早，见你终于把我加上了。荣幸得很呢！
    刚才逛了逛你的空间，出乎我的意料（印象中一般画者总是对自己的东西很珍纳），那里的东西还真不少：除了画作之外，还见到你写的几段文字。尤其周滔约稿的《游戏三昧》最有意思，它让我见出我们七零后生人“内涵丰富”的特点。哈哈！
    一直很羡慕画者独坐灯下的灵智和气度，不管是随兴所至，还是胸有成竹，沉浸于自己所创造的意境中，那是一种福分。最好的福分又往往包含着某种偶遇，就像世鹏所言：绘画本是由无到有，由暧昧到显明的过程。这样的福分常常沉浸着，那便是福气了，真是可遇而不可求。不像我们作点小文字的人，交出去的东西，一般都属“假大空”，而那些“言为心声”的东西呢，往往又交不出去。于是，只好让它们木然地呆在虚空的网络里，徒然地等待着某场千年一经的际遇。
    不过，那天在画禅精舍得幸遍览世鹏早年的钢笔画手稿，却是一场让我回味无穷的妙遇——它们让我有幸回到了一个时代。又或者，我是在一个不经意的下午，经历了一场和一个本以为彻底逝去的时代的重逢。那种感觉，很愉悦。我想，观画儿的妙处大概就是这样：它不仅能带来最直观的审美效果和理念上的震撼和冲击，更重要的还在于，它会让人从中发现自己和时代的影子。在那数千幅精心珍藏的画稿中，时代的浓重的影迹统统变得盈巧无比，它们轻易就抖落了身上的尘埃，轻灵灵便飞过数千个日子的凡俗光景。
    执著的画者，正可以通过这样的痕迹，还原我们的时代；或者，让我们理所当然的时代变得“与众不同”。
    很遗憾，我不是一个画者，尽管曾经很想。如果说我是一个还算能糊弄几段文字的家伙，寥若晨星的几位读友也会轻易发现，那些表达里随处充斥的显而易见的的滞碍。可是，当我有机会面对一幅真正出自性灵、技法娴熟的画作时，我清楚那些或浓或淡的笔触里，一定存在着某种不可割舍的气韵在循环不息地流动，它们甚至在成画之时便脱离了画者，自成一体，仿若天然。面对这样的一幅画作，我们常常慨叹：人在画中？画在心中？
    “在人群中这些面孔幽灵般显现，湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。”世界在每个人心中所呈现的影像，总是各不相同，或美好，或邪有暗香盈袖恶，或激越，或虚空，往往不一而足，但却具有同样的诱惑力。一个阴郁的雨天，一颗歪斜的老槐，一条淌着阴沟水的小巷，都可能是我们少年时偶然发现的这个世界的精彩。我们把正午的天空染成灰色，我们独来独往，把自己弄得形销骨立，难道不就是想告诉别人：瞧！这个人！我看到的世界，就是和你们的不一样！你也曾经是这样的么？呵呵！
    如今，调皮的孩子都长大了，有的一任顽性滋长，竟至顽劣；有的正逐渐克服掉与这个世界茫然对抗的欲望，通过最得体的方式融入属于成佳节又重阳人的生活。从麦田里撒欢的孩子，到庭院里踱步的绅士；从对抗，到融合，这或许是一个男人成长的历程（或者说是毁灭的历程）。幸好，在这样的过程中，有一股与生俱来的执拗始终不肯散去。老一辈艺术家把它称作——精气神。我不反对。在很多古人的文字及绘画作品里，我看到了这种执拗；在世鹏的某些作品中，也有。
    当然，绘画也好，文字也罢，都只是一种表达的手段——借助这种手段，我们得以在与这个世界相处时安心，更重要的是，我们得以在与自己相处时安心。从结果反观，我们又远远算不上安心。
    “谁的使命？谁在诱唤？”这样的叩问，从来不绝于心。让我们为难的是：在寻求答案的同时，我们想不想安心？
    “落在纸上的每一笔，都是种选择。”我也相信。

    郭敬明的《小时代2.0》于去年年末出版了。硬质神秘礼盒，皮革绒布修饰装点，日本纯度道林纸全文印刷，法莫道不消魂国柔感纯质制作的精美笔记本，高纯度纸张印制、设计制作的精美明信片和信纸，绒面皮革制作的封面……如此超值大礼包的限量版却是大大的60000册，不知道读者有没有兴趣弄上一套回家。
    洗泡泡浴的小四也许觉得：你大时代可以风云变化，我小时代也可以自得其乐。歌照唱、舞照跳、酒照品、景照赏、书照出、钱照赚……小到极致，就成了非凡的生产力。
    当然，同样着眼于“小”，在“小”字上做文章的，可不止郭敬明一人。这不，2010年新年伊始，《新周刊》的主题策划“中国小趋势”也新鲜出炉了。方力钧那密密麻麻的“小人头”支撑小封面，洋洋洒洒的文字却多达28页。26岁还是小屁孩、报纸全是评论版、扔掉手机、慢比快贵、男人也用女性人比黄花瘦用品、娃娃也读MBA、作家其实是草根、不再自己生孩子、养猪种菜自己来，有钱了就去学佛……看看，多细致入微的观察，你都不得不佩服人家的敏锐。
    过去人们都拒谈小，动辄以大为荣，以全为尊。但大了全了往往就显得空，所以很多人才会觉得像郭敬明这样的八零后、九零后们，总是把自己的眼睛放在沙发前面的绣花脚毯上比较“小家子气”，而对于《新周刊》罗列的关于未来中国生活的种种“小趋势”，大家也只是好奇翻翻，一笑置之。人们对“小”的普遍态度，显然是受到了从小所受的建立在相对概念基础上的思想教育的影响。
    其实，就像《新周刊》预半夜凉初透言的“慢比快贵”那样（刘若英也曾经说过“我需要慢生活”），从某种意义上说，小，实在是不容易达到的境界呢！小，自然就容易做到细和专。小四很瘦小，但《小时代》引起了大时代的关注；推特很短小，但却引领了声势浩大的微博浪潮。孩子很小，我们觉得他们很实，愿意向他们吐露心声；大人很大，我们却觉得彼此很虚，不愿意轻易信任。这小和大，孰优孰劣呢？
    不要漠视小时代，它们是大时代的一部分；不要忽略小趋势，它们总是能映射出大趋势；不要小瞧小方向，它们可是包含着大方向的精神呢！这样一想，便开始为我们的杂志感到一丝莫名的小兴奋。“莫以善小而不为”，在已经起航的2010年的征程里，全体编辑同仁一致决定：从小做起。亲爱的读者朋友，当你拿到我们的新年刊物，你或许能从那些小小的文字间，看到我们小小的努力。

    不时收到的读者来信中，常常会有很多坦率的意见和诚挚的建议。读到这些温暖的字句，编辑们都很欣慰。杂志就是一个交流的平台，我们所经营的栏目能得到广大读者的回应，那是何等的荣幸！
    除夕的钟声尚未敲响，但新的一年已然启动。在又一个365天的轮回里，“选题！选题！”将周期性地在每个月的某个时候，嗡嗡作响地回荡在我们耳际。即便这样，在陪着杂志走过数载春秋后，日渐增大的工作压力，却并没有丝毫减损编辑们对杂志的热爱。相反，每进入一个新的年头，大家总希望能带给读者一些新的体验。
    也许您已经注意到了，您手中这本《财富故事•向导》2010年1月刊似乎有些不同以往。对！她“变身”了：开本变宽阔了，纸张变厚重了，版式更灵活了。在新的一年里，我们期待着这样的“变身”，能让更多的朋友钟情于这块独具优势的舞台，并得到广大读者一如既往的关爱。
    读者，就是杂志的上帝。“上帝不爱你，你将无多依持”。杂志的时效性本来就没有报纸、广播、电视那么强，如果选题过于陈旧，表现方式不能出新，那读者肯定是不会买账的。为了能保有读者对杂志的这份关爱，即便是临近年关，每一位编辑还是不得不让自己的思维经常处于“习惯性跳跃”状态——生怕一不小心捕捉到的好选题悄悄溜掉悔青了肠子。
    然而，就算我们呕心沥血，鞠躬尽瘁，每一期杂志出版后，并不是所有的栏目都能获得读者的认同。为了让自己编辑的栏目成为杂志的亮点，大家的确是不敢有丝毫怠慢。但这并不表示我们毫无追求地只想做好那一两个栏目——如果您一直关爱杂志，一直不断地鼓励她、鞭策她，相信这样的亮点栏目就会越来越多。
    爱，不是空穴来风，它是一点一滴累积起来的。爱你，不是两三天，这是我们想对杂志说的心里话，也是我们想对读者说的心里话。新年里，让我们每天爱彼此多一点吧！
    预祝广大读者新春快乐！

没车的巴望着有车，有车的巴望着开豪车


没钱的巴望着有钱，有钱的巴望着更有钱


没房的巴望着有房，有房的则巴望着住大房


没人爱的巴望着有人爱，有人爱的巴望着有更多人爱


没权的巴望着有权，有权的巴望着掌大权

    从小到大，我们被灌输了一个观念：要想过幸福的生活，得去追求。
    追求是什么样儿的？没有进入社会以前，对于学习成绩的排名和僭越资源紧缺的重点学校、重点班级之类，大概我们的反应远远不及父母来得强烈。虽然这些东西追求不到，我们也会很难受，但它毕竟影响的是懵懵懂懂的未来，似乎不伤眼下现实的利益要害。因此，对追求的结果，我们的认识并不深刻。
    一旦工作，则情形便大不相同。票子、房子、车子、帽子、女子，各种各样的追求，犹如几股其势自生、汹涌而至的风潮，发力席卷着我们的视线和脚步。我们根本来不及看清楚前方的路，便不由自主地跟着别人一起奋足狂奔——注意，是跟着别人一起，也就是说，那些近在眼前，又远在天边的目标，有可能原本并非我们真正所念。
    于是，急急惶惶中，我们遭遇了进退之间的彷徨。我们想起了古人“头悬梁、锥刺股”，不惜“引颈就义”的大无畏精神，并以此激励自己：不达目的，誓不罢休。但这往往收效甚微，我们的注意力依然游离于我们的身体，朝着陌生的更高处贼头贼脑地伸张：没钱的巴望着有钱，有钱的巴望着更有钱；没车的巴望着有车，有车的巴望着有豪车；没房的巴望着有房，有房的则巴望着住大房……追求幸福生活本来无可厚非，但我们步履匆匆，实在没来得及问一下自己：这就是自己的幸福吗？好像是，又好像不是。因为，大多数时候，当那些渴慕已久的东西逐一握在手中时，我们的满足感并没有如愿成正比地增长。
    我们怎么啦？该进，还是退？
    我们羡慕《笑傲江湖》里那些进退自如的大侠，但只有羡慕的份，并没有勇气去执行；我们理解《无间道》里那些苦苦挣扎的宿命般的惶惑，但却实在不甘心坐以待毙，眼睁睁看着当年远远不如自己的同窗近邻，异常醒目地过上了中产阶半夜凉初透级的生活。渐渐地，愤愤不平的我们便学会了斜着眼睛看人，有点酸溜溜，还有点恶狠狠，只差“恨不能脚下生出风火轮，一路掩杀过去”的豪气。
于是，想到了健步如飞、大智若愚的阿甘。多好的孩子啊！不抱怨、不焦虑，说简单的话，做简单的事，收获最简单的快乐。原来，这也是一种活法——而且是比较轻松的活法。中国古人总是善于总结，他们把这叫做：知足常乐。《老大的幸福》里的傅老大，也这么过。

冠军，是这么出炉的


魅力，是这么炼就的

利润，是这么提高的

艺术，是这么成形的

名声，是这么传播的

    名利，真是个让人难以捉摸的东西：没有得到它的人，唾弃它时毫不嘴软；得到它的人，却又常常不加珍惜地肆意挥霍。所以，总听到很多人说：哦，名利啊，还真是不好说。
    不过在这里，我们首先需要为名利正一正名。名和利，无疑都是价值积累的结果，说它们有益于社会发展，相信没有人会反对。过去，我们习惯表面蔑视名利，暗地里却对之羡慕不已；现在的情形则正好相反，在媒体将各类名利丰收之士塑造成我们这个时代的偶像后，人们也开始大张旗鼓地放胆追逐渴慕已久的名利了，其趋之若鹜之势可谓壮观——虽然在各人的内心深处，常常会不合时宜地响起一句悠悠然的“名利如浮云”。
    依靠各种努力成功获取名利的偶像们，成为了社会的知名公众人物。在媒体宣传的极度渲染下，偶像们的生活受到人们的持续关注，他们的一言一行成为粉丝迷恋的对象，其成功经历更成为家庭教育争相效仿的模板。不过，当功能无比强大的网络传媒将这种关注度放大到某个临界点时，即使偶像们低调低调再低调，网络的无孔不入还是会让人们看到某些偶像并不光鲜的一面。有时，难免自己心目中的偶像，真会成为呕吐的对象。
    风光的名利生活，容易让偶像们迷失方向；同样，疯狂的迷恋生活，也会让粉丝们乱了立场。名利，从来都不是成功的最终结果，但功利主义的盛行，已经让成功变成了一种可以不择手段去实现的人生终极目标。可怕的是，这样的成功见得多了，人们会不以为然，甚至习以为常。阳光背后，总有那么一些苔藓地。也许，只有当那些不择手段达成的成功，瞬间轰然倒塌时，偶像们才会幡然醒悟，对名利场生出切齿痛恨的情怀。
    说来说去，还是有才的网友们最清醒：不要迷恋哥，哥也只是个传说……